延福學堂 (2025-09-10月 ) 經卷研習：羅馬書～從因信稱義到活祭的人生（上）

 延福基金會主辦

  延福學堂

經卷研習：羅馬書～從因信稱義到活祭的人生（上）

主題：羅馬書簡單可以歸納在以下三個重點：即全人類的罪無法逃避神的審判；而律法的功能只叫人知罪，惟有因信耶穌才能使人稱義而得救贖；並在聖靈的幫助下與基督聯合過獻作活祭的人生。

 

日期：2025年9月11日至10月16日（逢禮拜四）

時間：晚上8:00至9:30分

上課形式：Zoom

收費：港幣100元（合作教會信徒，延福之友，全職學生或非在職人士減半）

報名方法：

1.     致電或WhatsApp至60688057 提交姓名及手機電話，以便送上課程資料及安排Zoom上課
2.     或使用以下之google form 連結報名

https://forms.gle/K34gL1aApThGLRVA7

 

繳費方法

**請將 費用轉賬至恒生銀行370-409526-883並將轉賬証明WHATSAPP@60688057延福基金會

 

課程大綱：

第一課：導論                                                                           （2025年9月11日）

（一）羅馬的教會

（二）羅馬書作者

（三）寫作的時間與地點

（四）寫作的原因和目的

（五）本書的完整性及體裁

（六）問安                                            （羅一1～7）

 

第二課：引言及神的正義與忿怒           （羅一8～二29）     （2025年9月18日）

（一）引言～心願與全書主題

（1）保羅的心願                                   （羅一8～15）

（2）全書的主題                                   （羅一16～17）

（二）神忿怒的原因～神對正義的要求 （羅一18～二29）

（1）神對外邦人的忿怒～不虔與不義   （羅一18～32）

1. 1. 1.   對創造主的不虔   （羅一18～25）
      2. 自我放縱的不義 （羅一26～32）

（2）神對猶太人的忿怒（一）              （羅二1～29）

1. 1. 1. 猶太人與希臘人的比較 （羅二1～11）
      2. 猶太人與外邦人的比較 （羅二12～16）
      3. 猶太人與律法 （羅二17～29）
      4. 猶太人以律法誇口卻犯律法 （羅二17～24）
      5. 行律法與真割禮 （羅二25～29）

第三課：神正義的顯明與因信稱義的救恩   （羅三1～四25）       （2025年9月25日）

（一）猶太人的爭論與保羅的回應              （羅三1～20）

（1）猶太人的爭論～作猶太人有何好處？ （羅三1～8）

（2）保羅的回應                                         （羅三9～20）

（二）神正義的顯明～因信稱義的救恩       （羅三21～四25）

（1）因信稱義的救恩～神正義顯明的方法  （羅三21～31）

1. 1. 1. 神因信稱義的真理    （羅三21～26）
      2. 保羅因信稱義的推論   （羅三27～31）

（2）神因信稱義的例證                               （羅四1～25）

1. 1. 1. 亞伯拉罕因信神被稱義 （羅四1～8）
      2. 亞伯拉罕在受割禮之前已因信稱義 （羅四9～12）
      3. 亞伯拉罕在賜律法前已蒙應許 （羅四13～15）
      4. 亞伯拉罕乃是因信稱義者的典型 （羅四16～25）

 

第四課：救恩、復和與成聖（一）                    （羅五1～六14）     （2025年10月2日）

（一）救恩～神因信稱義的啟示所帶來的效果  （羅五1～21）

（1）因信稱義的人的福氣                                 （羅五1～11）

1. 1. 1. 恩典的性質                                    （羅五1～5）
      2. 恩典的必須性                                （羅五6～11）

（2）恩典的範圍                                                （羅五12～21）

1. 1. 1. 亞當的類型 （羅五12～14）
      2. 基督的預表     （羅五15～17）
      3. 基督所成就之功 （羅五18～21）

（二）因信稱義的效果～與基督聯合：成聖的基礎   （羅六1～14）

（1）藉受洗歸入基督                                           （羅六1～4）

（2）追求過與基督同死同活的生命                      （羅六5～11）

（3）追求將自己獻給神                                        （羅六12～14）

第五課： 救恩、復和與成聖（二）                  （羅六15～七25）  （2025年10月9日）

（一）認清成聖後的身份與生活目標                （羅六15～23）

（1）作罪的奴僕？義的奴僕？                      （羅六15~19）

（2）作罪的奴僕的代價                                 （羅六20～23）

（二）救恩與自由                                             （羅七1～25）

（1）律法與自由                                            （羅七1～6）

1. 1. 1. 婚姻關係的比喻                              （羅七1～3）
      2. 在律法上的死帶來心靈的更新      （羅七4～6）

（2）律法的功能與罪的互動                          （羅七7～12）

1. 1. 1. 律法的功用～叫人知罪                      （羅七7）
      2. 律法與罪的關係                                  （羅七8～12）

（3）律法與死亡～奴隸市場的比喻                （羅七13～20）

1. 1. 1. 人真正死亡的原因～因罪而非律法 （羅七13 ～14上）
      2. 奴隸市場的運作模式～肉體把「我」賣給罪 （羅七14下～17）

（4）生活中兩個律的交戰                                    （羅七21～25）

1. 1. 1. 人生的困局～神的律與犯罪的律的交戰 （羅七21～24）
      2. 人生困局的出路   （羅七25）

第六課：救恩功成的秘訣～神賜下生命的靈         （羅八1～39）       （2025年10月16日）

（一）神如何藉子與靈使救恩臨到人的身上         （羅八1～4）

（二）隨從肉體與隨從聖靈的比較                        （羅八5～11）

（1）隨從肉體與隨從聖靈的表現與結果               （羅八5～8）

（2）聖靈的內住與結果                                        （羅八9～11）

（三）作兒子的心與作奴僕的心的比較                 （羅八12～17）

（1）活的生命是可以選擇的                                 （羅八12～13）

（2）作兒子與作奴僕有何不同                               ( 羅八14～17）

（四）救恩帶給我們的盼望                                   （羅八18～25）

（1）受造之物切望的原因及目標                          （羅八18～21）

（2）兒子應以何種態度去盼望                              （羅八22～25）

（五）兒子應如何生活去完成神至高的目的           （羅八26～30）

（1）順著聖靈的意思禱告及生活                           （羅八26～27）

（2）在受召中效法神的兒子等候榮耀的降臨         （羅八28～30）

（六）基督徒救恩的保證以及致勝的原因                ( 羅八31～39）

（1）從保羅的經驗中所帶給我們的保證                （羅八31～36）

（2）基督的救贖功成，已經勝過一切                      (羅八37～39）