Skip to content
美國大學校園「一道美麗的美景」
（一）引言 2021年1月7日美國眾議院議長佩洛西，曾經揶揄香港警察「打壓香港的遊行示威」，甚至有遊行示威的人士，因佔領香港某幾所大學而與香港警察產生暴力對抗，結果佩洛西遠在美國仍向香港政府及警察作出挑機，說這些對抗香港警察的行為乃是「一道美麗的風景線」。然而，可惜的是一語成籖的，美國的大學在過去約三個多禮拜亦在他們的大學校園內出現了「一道美麗的風景線」。
惟筆者當這樣說的時候，並不是為了要揶揄美國的政府或大學，而是真心地為他們當中部份美國人感到高興，原因是有人稱這道風景線乃是：「一種和平示威」；亦有人說是「一種人道主義關懷」的表現。因為在過去的約三個多禮拜，美國有數以十間的大學，其中包括了多間名校，甚至常春藤聯盟，這包括：哥倫比亞大學、加州大學、普林斯敦大學、耶魯大學、賓夕凡尼亞大學、柏克萊分校、麻省理工大學、喬治華盛頓大學及紐的大學⋯等，為了表達他們的訴求，以支搭營幕的方式，各自佔據了他們的校園草地，並且這樣的做法，是從哥倫比亞大學開始之後，就迅速得到美國多間大學的響應，繼而蔓延至美國全國、歐洲多國：這包括了法國、德國、英國、意大利⋯等的多間大學，甚至南美墨西哥的大學。
（二）「美麗風景線」產生的原因。 然而，這「一道美麗的風景線」究竟是如何產生的呢？究其原因可說是相當複雜，大致可分為遠因及近因：
（1）遠因
今次美國大學的美麗風景線可說是由哥倫比亞大學牽頭。而哥倫比亞大學在反戰的事件中可說是赫赫有名的先鋒。因多年前美國著名的反越戰運動就是由哥倫比亞大學開始。1967年，該校大學生鮑勃·費爾德曼在國際法圖書館發現了一份機密文件，記載了哥倫比亞大學與美國國防部有秘密的合作關係，從而間接地捲入了越戰中，遂引發了該校日後的反越戰運動，這場運動雖然令哥倫比亞大學元氣大傷，但卻因此不單影響了當時美國與大學的關係，亦影響了美國的外交～如在派軍隊代出參戰的時候比較審慎，以及社會的文化～如不少反戰的民歌及文學出現。
以色列與巴勒斯坦，特別是與哈馬斯的衝突由來已久。原因就是以色列對巴勒斯坦人長期的打壓，更不許巴勒斯坦人建立國家。惟2023年10月7日，以哈馬斯為首的武裝份子突然入侵以色列的南部，從加沙走廊向以色列發射至少3000餘枚火箭彈，同時約2500名武裝分子突破隔離圍牆，突襲加沙周邊的以色列地盤，殺死了約1400個以色列人和外國公民，並且至少擄走了200多平民、外國人及戰俘。
結果以色列軍隊隨即還擊，戰爭經歷了超過半年，巴勒斯坦人及哈馬斯武裝份子被殺的超過3萬4千多人，受傷的約7萬7千多人，其中最多的是婦女，其次是小孩及青少年。巴勒斯坦境內的房屋及設施大部份被毀，不少人正面對糧食短缺以及人道危機。有組織估計今次衝突令加沙的發展倒退了約40年，若要重建，按今日的評估, 最少也要400億美元。然而，以色列為了要徹底消滅哈馬斯，過去的幾個月，不單把大量的巴勒斯坦人由北部趕到南部，並且還計劃大舉入侵加沙南部最後的一個城市拉法，這樣的行動一直被外界質疑，根本上就是一種種族滅絕。
（2）近因
由於戰爭已經進行了幾個月，以色列截斷了加沙對外的通道，以致糧食與人道物資的供應愈來愈短缺，因此聯合國安全理事會召開了多次會議，為要讓以、哈雙方停火止戰，以利糧食及物資的運輸，甚至要盡快達成「兩國方案」，這個「兩國方案」是自以色列復國後，聯合國於1974年所達成的協議～「巴勒斯坦問題的和平處置」（Peaceful settlement of the question of Palestine)，主張以色列與巴勒斯坦建立兩個政府，在雙方都認可的安全邊界上和平共存。但可惜美國在安理會中，多次因𥘵護以色列的情況之下，停火協議多次被拖延，兩國方案亦屢次沒有獲得通過。
由美國總統領導的白宮政府多次失信於民，一方面說要呼籲以色列總理內塔尼亞胡停火，但另一方面又運用總統特權繞過國會撥款，但卻以化整為零的方式，源源不絕的把武器、彈藥運送到以色列去。然而最大的一個問題就是雖然拜登政府官員對外一再強調以色列在這次以、哈戰爭中沒有違反國際法。但事實上，聯合國人權事務高級專員辦事處在2024年4月23日表示，不斷傳來加沙發現亂葬坑的報告，其中有不少巴勒斯坦受害者被剝光衣服，雙手被綁，有曾經被人虐待過的痕跡，不單使人懷疑，以色列可能已經犯下了戰爭罪行，並且最近還有3名以色列軍人公開指責有以軍虐待巴人。此外，路透社在4月27日引述美國國務院多個部門：包括：民主人權勞工局；人口暨難民移民局；全球刑事司法辨公室和國際組織事務局，向國務卿布林肯提交內部備忘錄，顯示對以色列在加沙戰爭的過程中「未有遵守國際人道主義法」表示嚴重關切，質疑以方的保證「不可信亦不可靠」。
正當美國的大學生在求學時要借大額的貸款，再加上利息之後，他們要工作很多的時間，甚至可能花上一生才能有機會還清欠債，以及美國目前在嚴重的通貨膨脹下，美國的中產階級正逐漸流失，拜登政府仍然藉「量化寬鬆」政策維持他們的財政，並且最近更藉推動參議院通過撥款610億美元援助烏克蘭；逾260美元援助以色列；以及80億美元援助台灣。然而，美國的經濟卻長期都是收入少，支出龐大。在入不敷支的情況下，美國目前的國債已經累計達34. 38兆美元，並以每日100億美元的數目增長，以致最近有財經機構表示為美國的沉重負債帶來憂慮，擔心若美國經濟崩潰，將會拖累全球大部份的國家，特別是一些小型及發展中國家。作為美國人，這些年青人不禁為了自己國家的發展帶來擔憂，因此趁機出來表達他們的訴求，也是在所難免的。
由於以、巴兩國方案在聯合國中提出已經有50年，因此面對以、巴的前途，聯合國目前已有193個國家，但只要有其中的三份之二同意，兩國方案就有望通過。而目前其中的140個國家就已經表態支持「兩個方案」；而另一個關鍵因素就在於聯合國的安全理事會，在十五個成員國中，只需要有9個國家贊成，其中一定要包括所有的常任理事國即可。但可惜在過去多次的安全理事會的投票中，美國均由於偏袒以色列國，因此，多次使用了否決權，以致兩國方案提出了經過半世紀都無緣實行，釀成了今次的以、哈戰爭。
以、哈之戰未能盡早結束，漸漸地，為地區甚至為世界帶來的風險就愈來愈高。以色列與巴勒斯坦的衝突表面來看，只是一個地區的衝突，但實質上卻包含了兩個民族～猶太民族，以及阿拉伯民族；兩個宗教信仰～猶太與伊斯蘭教的衝突。因此，隨著巴勒斯坦死傷的人數逐漸增加，結果就招徠了更多阿拉伯及伊斯蘭世界的人參與在其中。因此，也門的胡塞組織，以及黎巴嫩的真主黨⋯等，亦紛紛起來以支援哈馬斯，以及巴勒斯坦人為理由，而製造出不少與以色列的敵對行為，這包括襲擊路過紅海與以色列的商船，並且這些戰爭外溢的效應正隨著時間的增加，亦擴散得更廣。其中一個原因就是中東其中的一個強國伊朗，一直被質疑是哈馬斯最重要的幕後支持者。有學者認為以色列為了減輕來自國內、外的壓力，以及徹底消滅哈馬斯的勢力，就不惜冒險轟炸敘利亞境內伊朗大使館旁的一個屬伊朗使館的建築物，結果就炸死了哈馬斯幾個正在建築物內開會的軍方高級將領，結果，差點兒把以、哈戰爭擴大至中東地區較全面的地區戰爭。幸好當時伊朗的反應比較克制，美國在俄、烏之戰的覊絆下，不欲在中東引爆另一個火頭，盡力地去約束以色列，否則以、哈的戰爭的外溢風險一定會進一步提升。
（三）人道主義的關懷為何有可能會變質呢？ 其實美國多間大學的示威訴求在開始的時候可以說是非常單純的，主要有兩方面：第一，就是基於人道主義的關懷，以色列和哈馬斯的戰爭應該盡早結束；其二，由於美國不少大學與以色列的軍工企業有千頭萬緒的關係，故此示威者要求美國大學應盡早斷絕其中的投資或聯繫，以免助長以色列對巴勒斯坦人的攻擊，殘害更多人的生命。
然而，為何一個和平示威集會在美國多間大學會引爆衝突，甚至愈演愈烈，超過了三個禮拜仍然未能平息，到目前為止，已超過2500人被拘捕呢？其中有多個原因，並且原因也同樣複雜：
第一，美國其實是一個充滿矛盾的國家，從政治的角度來看，只是行民主之名，但骨子裏卻無甚麼民主之實。由於美國長期由共和及民主兩黨控制，總統候選人在技術上只能由兩黨推舉，並且誰當選總統，只能由選舉人代選民選出。及至總統選出之後，名義上主要是由兩黨組成的參議院及眾議院監察，但總統及其所帶領的白宮實際上被授與很大的權力，甚至可以在某些緊急的情況下出兵亦不需要經過兩院。由於共和、民主兩黨基本上是處於一種競爭的狀態，因此，在美國國會中就經常產生很多爭抝。就以今年十一月美國總統的大選為例：民主黨將會推舉年邁並多次被人懷疑已有老人癡呆表現的拜登為候選人；共和黨很有可能推舉現在官司纒身，德不配位的特朗普為候選人，這樣的爛蘋果與爛橙的選舉，其實已是不少美國人所厭惡的，只是在美國的選舉制度之下，他們只能默然接受。故有部份學者已經作出預言，就是今年美國的總統選舉投票率會比較低，以表達選民的不滿。
此外，最近還有些傳聞指出，有部份政界人士正密謀推舉獨立總統候選人，目的是希望給選民多一個選擇，亦為美國的前途多帶來一個希望。
再加上美國政府軍方與軍工企業有很多交雜，因此，其實不少政府政策背後亦受軍工企業的影響。因此，多年前就曾經有美國總統作出警告，就是美國的政策絕不應受軍工企業所影響。正因為美國是一個比較多元化的社會，不同的族群：政治上的、宗教上的，不同的社會階層都有不同的意見，因此，可能同一個問題亦會帶來很多不同的衝突。
第二，其實今次示威者的訴求本來十分簡單，只是由於今年是美國的大選年，因此，即使一個很簡單的問題，在今年都可以變得很複雜。其中一個主要的原因，就是猶太人在美國在多個範疇，這包括金融、政治、學術、軍事上⋯等都有影響力。因此，即使在今次以、哈衝突中，現時的以色列政府，特別是總理內塔尼亞胡，在很多議題上都和白宮的意見不一樣，但為了爭取美國猶太人的支持選票，即使絕大多數示威的人的訴求主要是停火止戰以達和平，但仍然會被兩黨不少議員，主流媒體，甚至白宮發言人，總統⋯等，形容為反猶太復國主義，甚至是反猶太主義（註：反猶太主義是對猶太人的敵意、偏見或歧視，是仇恨猶太人或猶太教思想與行為的統稱；而反猶太復國主義，是反對猶太人為實現自身民族自由，犧牲巴勒斯坦人的權益，壓迫巴勒斯坦人民，侵佔巴勒斯坦人的領土，對巴勒斯坦人施行種族隔離、甚至種族清洗的反人類行為）。但其實在校園中的不少示威者，除了學生之外，還有部份的教授、老師、職員，他們都是猶太人。他們都希望以色列能與巴勒斯坦人和平共處。
日前亞洲週刋就有一篇專題文章指出，其實在猶太人的群體中也有不少人是支持學生的訴求的，這包括：1. 波蘭猶太裔參議員桑德斯在國會中引用，以、哈戰爭以來加沙地帶已有百分之5的人口遭以色列吞噬，促請總統拜登政府要制止內塔尼亞胡繼續擴大戰爭；2. 各大學不少的猶太教授，如以、巴問題專家諾曼·芬克爾斯克（Norman Finkelstein)，就加入了哥倫比亞大學營地的活動中，並指出今日的學生是比昔日反越戰的學生的反戰思維更加純粹；第三，是一般自由派的猶太人，他們是正統的猶太教人士，但他們也出來遊行抗議以色列的屠殺行為。（參2024年5月6日至12日，亞洲週刊p.27～<美國猶太人陷分裂＞）
第三，今次和平示威觸發成衝突，其中一個最關𨫡的問題就是除了少部份大學，如布朗大學答應與學生和解，學生答應在校園中撤離帳幕，而大學則同意就向以色列撤資的問題進行投票之外，大部份的大學都以學生的示威是以反猶太主義為目的，以致影響了校園的秩序和運作，因而主動要求警察介入清場，例如哥倫比亞大學的校長沙菲克在今次事件中，就帶頭召警清理校園，甚至要求警察駐守在校園中直至畢業禮後兩天。因此，就惹來學生的極度反感：第一，認為學校無視他們按憲法有言論自由及和平示威的權利；第二，就是他們有「被屈」（被怨枉）的感覺；第三，有和平示威人士表示，今次的「反猶太言論」是有人刻意栽贓。雖然在這麼大型的運動中，難免會有不同的意見及訴求的人會滲入運動中，就如在哥倫比亞大學中，就曾經有學生領袖在社交媒體中表達過反猶的情緒，但事後他已經公開作出道歉；並且在示威組識中亦多次有代表出來澄清他們的目的只是為了和平，但可惜他們的聲音卻沒有得到合理的重視，結果，這樣的消息在社交媒體，如tik tok 中迅速傳開之後（註：Tik Tok及中國在今次事件中也成代罪羔羊，德州州長阿伯特及美國參議員皮特·里基茨就分別指中共及Tik Tok乃是今次運動的幕後黑手，學生們是受「外部挑動」），示威的浪潮就如野火一樣迅速蔓延開去。
（四）學運的結果將會如何發展及應該如何結束？ 今次美國的學生反戰運動可說是56年前美國反越戰以來最大一次的學運。會不會在短時間內平息？筆者個人相信除非是上帝特別的恩典，例如，拜登總統對內塔尼亞胡的施壓成功，以致以色列在短期內宣佈停戰，但這樣的可能性比較少，因內塔尼亞胡背後還有一個極為保守的右翼猶太政黨～「利庫德集團」；又或以色列未來對拉法的軍事行動太過激進，引來世界更多國家的反對，迫使美國及以色列對巴勒斯坦人採取較溫和的態度；又或在以色列國內出現內訌，事實上在以色列國內都有很多不同的反對黨，若它們聯合起來，回應國內的反戰情緒，以迫使以色列國對巴勒斯坦採取較妥協的態度；又或未來有愈來愈多大學與學生和解以迫使其他較激進的大學採取妥協的態度，否則，由於今次的反戰浪潮已經蔓延至歐洲多國，甚至南美，在互動的效應的影響之下，相信學生未來的反戰行動，將會有一段時間會繼續下去。
此外，由於美國政府的態度愈來愈強硬，美國眾議院上週三（1/5）以320:91票通過了具爭議的《反猶太主義覺醒法案》（Antisemitism Awareness Acts)，首次嘗試把反猶太主義納入聯邦法例。惟該法案引用的「反猶太主義」是義版本指過於廣泛，甚至已經引來部份共和黨極右人士的反彈，有議員聲言憂慮法案可能令《聖經》部份內容也算違法。由此看來，美國大學的反戰和平示威，很可能會沒完沒了，除非美國及以色列能真的作出大覺醒。
那麼美國校園的反戰學運究竟應該如何結束呢？
既然以上的反戰運動不會那麼容易結束，那麽我們應該如何去幫助這「一道美麗的風景線」不會成為美國，以色列，以及巴勒斯坦人的咒詛或悲劇，甚至能讓人道主義關懷的美好情操能繼續延續下去呢？
首先，在這件事情中有某些重要的人物必須冷靜下來，找出今次事件的起緣、真相，並反省目前的狀況是否已經偏離了原來的軌跡。由於今次的以、哈戰爭牽涉太多利益方，事情亦已經拖得很久，但問題是事件拖得愈久，事件本質的變化將會愈大大，以致可能令運動最初的目標失焦。特別在這期間可能已經有些激進思想的狂熱分子混入在其中，使事態可能再不受原來的倡導者所支配。因此，熱愛和平的人，就應當持定初衷，盡可能不受一些激進思想的挑釁所影響，以致作出錯誤的回應，並且亦應不嫌其煩的作出解說，已清楚表達自己的初心。
其次，各方都應該盡力冷靜下來，不要再為現時熾熱的運動添火添柴。而事實上，不少人已經因為單方面的利益而令今次的事件失焦。就以早幾日（7日）<明報>的新聞報導為例，指美國總統拜登日前在美國的大屠殺紀念活動中致辭，試圖把納粹大屠殺猶太人的事件與激進的巴勒斯坦組織哈馬斯去年10月7日突襲以色列相提並論，但卻未提及以、哈戰爭導致巴勒斯坦人生靈塗炭，死傷無數的事實。他在演說中重申對以色列安全的堅定承諾，強烈譴責反猶太主義情緒在美國「猛烈高漲」，又提到席捲全國的大學校園挺巴勒斯坦示威，指出有猶太學生遭滋擾，甚至攻擊，強調美國不容反猶太主義立足，但卻被質疑利用反猶太主義為藉口打壓反對以色列殘暴對待巴勒斯坦的人。拜登的演說，被認為是偏袒以色列，要討好猶太裔美國人，有批評指拜登在誣蔑參與挺巴勒斯坦示威的人為「反猶太人」的人。
再者，不少信徒對近年美國在俄、烏戰爭中扮演重要的角色，不單自己不斷以軍備、金錢支持烏克蘭以達牽制俄羅斯的目的（2024年5月10日，美國再撥款4億美元支持烏克蘭對抗俄羅斯），並且聯合不少國家對俄羅斯作出制裁。此外，亦在今次的以、哈衝突中一方面叫停火，但另一方面又大量輸送彈藥及武器到以色列，並且還在聯國中不斷為以色列遮風擋雨。因此，引起了不少信徒對以色列及美國的不滿，而更不幸者，就是不少信徒是把今日的以色列人與舊約的選民混為一談；又把美國看為一個受基督教影響甚深的國家。故此，筆者就曾經在一個小組聚會中親眼看見一位年長的信徒站起來大聲疾呼覺得很無奈，甚至還多少有點埋怨神，為何眼瞪瞪看著人道被毀，無辜者被殘殺，但神仍然不理會？但卻忽略了現時不少的以色列人到目前為止，仍然是拒絕接受耶穌基督乃是已經降臨世上的彌賽亞，並已經成為了使徒保羅在羅馬書中所說的，乃是「被砍下來的橄欖樹」，再與神沒有關係。美國多任的總統，特別自克林頓開始，就已經失去了昔日由英國遠涉重洋而來到美國的「五月花號」所影響的立憲精神，慢慢只重「人權」與「自由」，而失去了「信仰」、「法治」以及「使命」，就是讓美國成為世人所欽羨的國家。相反，假若筆者沒有記錯，自第二次世界大戰之後，全球發生過約250次大小的戰爭，而其中約有200次，或是由美國所挑起或有美國所介入。
但可惜，在這樣一個混亂的世代中，教會或信徒所發出的聲音，不論是維護公平、正義；或是助弱、扶貧都是非常微弱，以致面對今日的世界局勢，不少信徒都有不知所措的感覺。
最後，其實今次以色列的表現，並不能代表所有的以色列人，主要是被一部份極少數，但又是極左思想的以色列人所綁架。事實上，不少以色列人都是愛好和平的。因此，其實在今次以、哈戰爭中，亦有不少以色列人在以色列國境中示威，一方面是希望能達至停火，能盡早交換人質；但另一方面亦希望以色列的領袖能拿出智慧與勇氣以達至和平。因此，筆者認為今日的基督徒再不要以「政教分離」為藉口，以致連世界所發生的事都毫不關心。誠然，要關心世界上所發生的事確實是我們要付上代價，這包括是時間、精神、心力上的代價，否則，我們的關心與認知只能很皮毛，很表面，會有偏差，甚至會有錯誤。故此我們的認知不是為了參政，而是為了代禱，並且是能更積極的作出一些末世信徒應該關心世情的相應行動，例如：更留意自已的言行與見證，是否合乎聖徒的體統；更落力的傳福音，拯救靈魂；在自己的能力範圍之內去關心老弱、孤寡，為慈惠的工作作出更多愛心的奉獻⋯等。
結語： 最近，筆者有機會重讀阿摩司書，就真的能發現聖經的寶貴。約在2800年之前，神已藉先知向列國發言，這包括了當時的猶太與以色列國，他們是如何遠離神，在國與國之間挑起了戰爭；人與人之間如何不斷作出互相傷害的事。而先知阿摩司的警告就是「耶和華的日子」即將臨到。在阿摩司書的信息中「耶和華的子」不是祝福，乃是審判與責備，不是歡樂，而是悲傷，以呼籲當時的人應該立刻悔改，以祈能得到上帝的赦免與祝福。筆者在這裏衷心盼望阿摩司書的信息能喚醒今日的世人，特別是以色列和美國的國民，以致全世界離開耶和華神的人能早日回轉，以致世上的災難能減少，人能回歸上帝的祝福，誠心所願。
